Activités Acrata avril 2019 – Activiteiten Acrata april 2019 (nl onderaan)
Jeudi 18 avril, 19h30 – Projection – La Patagonia Rebelde
107 min. Espagnol sous-titré anglais.
Nous sommes en Argentine, plus précisément en Patagonie, cette immense région du Sud du pays que se partagent quelques très grands propriétaires terriens. Le capitalisme bat son plein : les latifundistes s’engraissent sur le dos de travailleurs qui vivent dans la misère la plus complète. Parmi ces derniers, les anarchistes sont en nombre, qu’ils soient affiliés à la Sociedad Obrera (section locale de la FORA, syndicat national) ou qu’ils s’organisent plus informellement. Entre
1920 et 1921, les grèves s’enchaînent et sont suivies en ville et dans les estancias. Elles ne se limite pas à un simple arrêt de travail : les fermes sont occupées, les fermiers pris en otage, les convois de « jaunes » envoyés pour remplacer les grévistes sont repoussés, carabine au poing. Mais la réaction est d’une extrême violence. Yrigoyen, président «progressif » du parti radical, envoie le colonel Varela pour régler le conflit. Avec l’aide des milices de la ligue patriotique et de la société rurale, il fait déferler une marée de sang sur le grand sud argentin : 1500 ouvriers sont assassinés, sommairement exécutés.
Un an plus tard, Kurt Wilckens, anarchiste pacifiste d’origine allemande, décide de les venger. Armé d’une bombe et d’un pistolet, il fauche Varela sur le pas de sa porte. Tourné comme une fiction, le film retrace cet épisode de l’histoire sud-américaine.
107 min. Espagnol sous-titré anglais.
Nous sommes en Argentine, plus précisément en Patagonie, cette immense région du Sud du pays que se partagent quelques très grands propriétaires terriens. Le capitalisme bat son plein : les latifundistes s’engraissent sur le dos de travailleurs qui vivent dans la misère la plus complète. Parmi ces derniers, les anarchistes sont en nombre, qu’ils soient affiliés à la Sociedad Obrera (section locale de la FORA, syndicat national) ou qu’ils s’organisent plus informellement. Entre
1920 et 1921, les grèves s’enchaînent et sont suivies en ville et dans les estancias. Elles ne se limite pas à un simple arrêt de travail : les fermes sont occupées, les fermiers pris en otage, les convois de « jaunes » envoyés pour remplacer les grévistes sont repoussés, carabine au poing. Mais la réaction est d’une extrême violence. Yrigoyen, président «progressif » du parti radical, envoie le colonel Varela pour régler le conflit. Avec l’aide des milices de la ligue patriotique et de la société rurale, il fait déferler une marée de sang sur le grand sud argentin : 1500 ouvriers sont assassinés, sommairement exécutés.
Un an plus tard, Kurt Wilckens, anarchiste pacifiste d’origine allemande, décide de les venger. Armé d’une bombe et d’un pistolet, il fauche Varela sur le pas de sa porte. Tourné comme une fiction, le film retrace cet épisode de l’histoire sud-américaine.
Jeudi 25 avril - 19h30 – Discussion – Pour un climat de révolte
La dégradation du milieu vital n'est en rien une fatalité ; mais plutôt un élément clé de l'univers du capitalisme. Toutes les perspectives du pouvoir dans la société actuelle : non seulement ses appareils et ses structures, mais la hiérarchie qu'ils introduisent dans les rapports sociaux, et jusqu'aux rêves et aux désirs qu'ils conditionnent, dépendent cruellement du mode de production industriel pour continuer à fonctionner et à exister.
On peut songer que l'exploitation de la nature et de la nature humaine avancent au même rythme cadencé du « progrès industriel ». L’effondrement du monde est aussi étendu que nous sommes dépossédé partout du pouvoir de décision sur nos propres conditions d'existence.
Jusqu’ici, tous les discours baveux sur la « responsabilité individuelle » ont principalement réussi à canaliser les inquiétudes et à neutraliser les possibilités de refuser ce monde mortifère. À titre
d’exemple, le triage des déchets est avant tout une morale et une discipline dans laquelle les dirigeants nous enferment. Devant l’impérieuse nécessité de soutenir l’ordre industriel, le déferlement de catastrophes naturelles les pousseront à imposer de nouvelles formes d’asservissement, pour sauver ce qui peut l’être.
Est-ce que la science peut nous servir de guide ? Elle qui transporte notre imaginaire depuis les confins de l’espace jusqu’à l’infiniment petit des atomes, mais sans jamais franchir les limites du capitalisme. Nous pensons que des jours plus vivants et respirables nous attendent dans une relation désaliénée de l’être humain avec la nature (et donc des individus entre eux) ; dans la lutte pour détruire les institutions et le pouvoir qui font obstacle à l’emploi libre de l’environnement selon nos propres besoins et désirs.
Discutons-en !
La dégradation du milieu vital n'est en rien une fatalité ; mais plutôt un élément clé de l'univers du capitalisme. Toutes les perspectives du pouvoir dans la société actuelle : non seulement ses appareils et ses structures, mais la hiérarchie qu'ils introduisent dans les rapports sociaux, et jusqu'aux rêves et aux désirs qu'ils conditionnent, dépendent cruellement du mode de production industriel pour continuer à fonctionner et à exister.
On peut songer que l'exploitation de la nature et de la nature humaine avancent au même rythme cadencé du « progrès industriel ». L’effondrement du monde est aussi étendu que nous sommes dépossédé partout du pouvoir de décision sur nos propres conditions d'existence.
Jusqu’ici, tous les discours baveux sur la « responsabilité individuelle » ont principalement réussi à canaliser les inquiétudes et à neutraliser les possibilités de refuser ce monde mortifère. À titre
d’exemple, le triage des déchets est avant tout une morale et une discipline dans laquelle les dirigeants nous enferment. Devant l’impérieuse nécessité de soutenir l’ordre industriel, le déferlement de catastrophes naturelles les pousseront à imposer de nouvelles formes d’asservissement, pour sauver ce qui peut l’être.
Est-ce que la science peut nous servir de guide ? Elle qui transporte notre imaginaire depuis les confins de l’espace jusqu’à l’infiniment petit des atomes, mais sans jamais franchir les limites du capitalisme. Nous pensons que des jours plus vivants et respirables nous attendent dans une relation désaliénée de l’être humain avec la nature (et donc des individus entre eux) ; dans la lutte pour détruire les institutions et le pouvoir qui font obstacle à l’emploi libre de l’environnement selon nos propres besoins et désirs.
Discutons-en !
HORAIRES ACRATA:
Jeudi de 17h à 21h
Samedi de 15h à 18h
Reunion mensuelle de la lime caisse de solidarité bruxelloise: Premier lundi du mois - 19h30
• Un espace de discussions et de réflexions collectives directement liées aux luttes.
• Un moment où l’on peut parler de la répression en générale et des moyens autonomes que nous sommes capables de mettre en place pour faire face à ces situations qui nous sont imposées.
• Un endroit où l’on peut venir partager ses derniers soucis avec la police ou la justice et trouver du soutien ou de la solidarité.
• Une caisse de soutien pour payer des mandats à d’éventuels détenus,mais aussi partager des conseils par rapport aux tracasseries techniques (avocats, parloirs, suivis des affaires,...)
Contact: lalime@riseup.net // lalime.noblogs.org
• Un espace de discussions et de réflexions collectives directement liées aux luttes.
• Un moment où l’on peut parler de la répression en générale et des moyens autonomes que nous sommes capables de mettre en place pour faire face à ces situations qui nous sont imposées.
• Un endroit où l’on peut venir partager ses derniers soucis avec la police ou la justice et trouver du soutien ou de la solidarité.
• Une caisse de soutien pour payer des mandats à d’éventuels détenus,mais aussi partager des conseils par rapport aux tracasseries techniques (avocats, parloirs, suivis des affaires,...)
Contact: lalime@riseup.net // lalime.noblogs.org
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Activiteiten Acrata april 2019
Donderdag 18 april, 19u30 – Film – La Patagonia Rebelde
107 min. Spaans gesproken, Engels ondertiteld
In Argentinie, meer specifiek Patagonië, waar deze immense regio in het zuiden van het land verdeeld is onder enkele grote landeigenaren. Het kapitalisme in volle glorie: de latifundistas verrijken zich op de rug van de arbeiders die in grote miserie leven. Onder deze laatste bevinden zich vele anarchisten, die ofwel geaffilieerd zijn aan de Sociedad Obrera (lokale afdeling van de FORA, nationaal syndicaat) ofwel zich eerder op een informele manier organiseren. Tussen
1920 en 1921, volgen stakingen zich in een snel tempo op en deze kennen navolging in de steden en op de estancias. Ze beperken zich niet tot enkel het neerleggen van het werk: boerderijen worden bezet, boeren gegijzeld, de aanleveringen van “gelen”, gezonden om de stakers te vervangen, worden teruggedreven met het wapen in de hand. Maar de reactie hiertegen zal extreem gewelddadig zijn: de “progressieve” presidentYrigoyen van de radicale partij zendt de kolonel Varela om eind te maken aan het conflict. Met de hulp van de milities van de patriottische liga en de rurale sociëteit ontketent hij een bloedbad: 1500 arbeiders worden vermoord, geëxecuteerd.
Een jaar later beslist Kurt Wilckens, een pacificistische anarchiste van Duitse origine zich te wreken. Gewapend met een bom en een revolver,maait hij Varela voor zijn deur neer.
107 min. Spaans gesproken, Engels ondertiteld
In Argentinie, meer specifiek Patagonië, waar deze immense regio in het zuiden van het land verdeeld is onder enkele grote landeigenaren. Het kapitalisme in volle glorie: de latifundistas verrijken zich op de rug van de arbeiders die in grote miserie leven. Onder deze laatste bevinden zich vele anarchisten, die ofwel geaffilieerd zijn aan de Sociedad Obrera (lokale afdeling van de FORA, nationaal syndicaat) ofwel zich eerder op een informele manier organiseren. Tussen
1920 en 1921, volgen stakingen zich in een snel tempo op en deze kennen navolging in de steden en op de estancias. Ze beperken zich niet tot enkel het neerleggen van het werk: boerderijen worden bezet, boeren gegijzeld, de aanleveringen van “gelen”, gezonden om de stakers te vervangen, worden teruggedreven met het wapen in de hand. Maar de reactie hiertegen zal extreem gewelddadig zijn: de “progressieve” presidentYrigoyen van de radicale partij zendt de kolonel Varela om eind te maken aan het conflict. Met de hulp van de milities van de patriottische liga en de rurale sociëteit ontketent hij een bloedbad: 1500 arbeiders worden vermoord, geëxecuteerd.
Een jaar later beslist Kurt Wilckens, een pacificistische anarchiste van Duitse origine zich te wreken. Gewapend met een bom en een revolver,maait hij Varela voor zijn deur neer.
De film vertelt ons, onder de vorm van een fictie, over deze episode in de Zuid-Amerikaanse geschiedenis.
Donderdag 25 april - 19u30 – Discussie – Voor een revolutionair klimaat
De aantasting van het milieu is in niets een fataliteit, maar eerder een sleutlelement in de wereld van het kapitalisme. Alle toekomstperspectieven van de macht in de huidige samenleving – niet enkel zoals haar instrumenten en structuren, maar de hiërarchie die ze in sociale verhoudingen introduceren die zelfs dromen en verlangens conditioneren – hangen wreedaardig voor haar voorbestaan af van de industriële productiewijze.
We kunnen denken dat de uitbuiting van de natuur en de menselijke natuur samen op hetzelfde ritme van de industriële vooruitgang evolueren.
De aantasting van het milieu is in niets een fataliteit, maar eerder een sleutlelement in de wereld van het kapitalisme. Alle toekomstperspectieven van de macht in de huidige samenleving – niet enkel zoals haar instrumenten en structuren, maar de hiërarchie die ze in sociale verhoudingen introduceren die zelfs dromen en verlangens conditioneren – hangen wreedaardig voor haar voorbestaan af van de industriële productiewijze.
We kunnen denken dat de uitbuiting van de natuur en de menselijke natuur samen op hetzelfde ritme van de industriële vooruitgang evolueren.
De ineenstorting van de wereld is even wijdverspreid als beslissingsmacht over onze eigen bestaansvoorwaarden waarvan we ontdaan zijn. Tot nu toe is al het gepraat over 'individuele verantwoordelijkheid' grotendeels succesvol geweest in het kanaliseren van ongerustheid en het neutraliseren van de mogelijkheden om deze dodelijke wereld te af te wijzen. Sorteren van afval is is bijvoorbeeld vooral een moraal en een discipline waarin de leiders ons opsluiten. Geconfronteerd met de dwingende noodzaak om de industriële orde te ondersteunen, zal overvloed aan natuurrampen hen dwingen nieuwe vormen van slavernij op te leggen om te redden wat kan.
Kan de wetenschap als onze gids dienen? Zij die onze verbeelding vervoert van de grenzen van de ruimte naar oneindig kleine atomen, maar zonder ooit de grenzen van het kapitalisme te overschrijden. Wij geloven dat ons meer levendige en ademende dagen te wachten staan in een onvervreemdbare relatie van de mens met de natuur (en dus van individuen onderling) en in de strijd om instellingen en macht te vernietigen die het vrije gebruik van de omgeving, overeenkomstig onze eigen behoeften en verlangens, verhinderen.
Discussieer mee!
Discussieer mee!
OPENINGSUREN ACRATA:
Donderdag van 17u-21u
Zaterdag van 15u-18u
Zaterdag van 15u-18u
Maandelijkse bijeenkomst La Lime (Brusselse solidariteitskas) : iedere eerste maandag van de maand - 19u30
• een ruimte voor collectieve discussies en bedenkingen direct verbonden met de strijd
• een moment om te praten over repressie in het algemeen en over de autonome middelen die we kunnen gebruiken om het hoofd te bieden aan deze situaties die ons opgelegd
• een plek om je laatste problemen met politie of justitie te komen delen en steun of solidariteit te vinden
• een solidariteitskas om geld te kunnen sturen naar eventuele gevangenen, maar ook om raadgevingen te delen over technische rotzooi (advocaten, bezoek, opvolging van onderzoeken,…)
Contact : lalime@riseup.net// lalime.noblogs.org
• een ruimte voor collectieve discussies en bedenkingen direct verbonden met de strijd
• een moment om te praten over repressie in het algemeen en over de autonome middelen die we kunnen gebruiken om het hoofd te bieden aan deze situaties die ons opgelegd
• een plek om je laatste problemen met politie of justitie te komen delen en steun of solidariteit te vinden
• een solidariteitskas om geld te kunnen sturen naar eventuele gevangenen, maar ook om raadgevingen te delen over technische rotzooi (advocaten, bezoek, opvolging van onderzoeken,…)
Contact : lalime@riseup.net// lalime.noblogs.org
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