World : Een iconisch hotel in Hollywood betaalt de prijs voor de invoering van de sharia in Brunei

De beslissing om de shariawet in te voeren in het sultanaat van Brunei, heeft grote gevolgen voor... het Beverly Hills Hotel in Los Angeles. Het hotel waar Elizabeth Taylor zes van haar acht wittebroodsweken doorbracht is een plek die normaal een hotspot voor beroemdheden is. Mensen als Steven Spielberg, Jeffrey Katzenberg, Tom Cruise en Sir Richard Branson mogen er zich ‘regulars’ noemen, maar het hotel heeft sinds begin mei ruim 20 evenementen  geannuleerd gezien, wat een inkomstenderving van ruim 2 miljoen dollar met zich heeft meegebracht. De bekende Polo Lounge - de place to be voor Hollywoodsterren - in het hotel is een spookplek geworden.

Het Beverly Hills Hotel is eigendom van de Dorchester Collection, een keten van luxueuze hotels in Europa en de VS, waartoe onder meer The Dorchester in Londen, Le Meurice in Parijs en Hotel Principe di Savoia in Milaan behoren.

Dorchester is eigendom van de sultan van Brunei, Hassanal Bolkiah, die er sinds 1967 regeert als absoluut vorst. Tot op vandaag volgde het land al een meer conservatieve islamitische wetgeving dan buurlanden Indonesië en Maleisië, maar de sultan opteert sinds 1 mei voor de strengste vorm van sharia.

Die shariawet, die in fases zal worden ingevoerd, voorziet in wrede straffen waaronder zweepslagen, amputatie van ledematen en steniging voor ‘misdaden’ als buitenechtelijke zwangerschappen, homoseks en overspel of de belediging van de Koran of de profeet Mohammed.

De reacties op de aankondiging bleven niet uit. Talkshowpresentators als Jay Leno en Ellen De Generes riepen op tot een boycot van het hotel. Ze werden daarin gevolgd door de Britse homoseksuele komiek Stephen Fry en Sir Richard Branson, die aankondigde dat hij, noch zijn personeel voortaan nog van enig Dorchesterhotel zouden gebruik maken tot in Brunei de mensenrechten zouden worden gerespecteerd.

De burgemeester van Beverly Hills heeft de eigenaar van het hotel gevraagd de stek te verkopen, iets dat door de leiding van Dorchester als ‘niet aan de orde' is afgedaan. Ook het nabijgelegen Bel Air Hotel - eigendom van de sultans broer - wordt geboycot.

Hotelboycots zijn zeldzaam omdat eigenaars meestal een neutrale positie innemen in politieke kwesties. Pikant detail: het Beverly Hills hotel biedt homobruidsparen gratis champagne en aardbeien aan. "Het toppunt van hypocrisie", denkt Chad Griffin van de Human Rights Group. "Homo's krijgen hier aardbeien en ginds steniging. We moeten voorkomen dat winst die wordt gemaakt op Amerikaanse homohuwelijken in de zakken belandt van een regime dat zijn homoburgers executeert", aldus Griffin.

Bron : Express.be

Rick Perry: Geen homo's bij scouting

SCOUTSRDECOM/FLICKR/CC BY 2.0

Het is voor ons moeilijk voor te stellen, maar je mag niet lid worden van de Amerikaanse scouting als je openlijk homoseksueel bent. Afgelopen week werd bekendgemaakt dat scoutingvereniging Boy Scouts of America erover denkt om dat te gaan veranderen. 'Niet doen!' zegt gouverneur van Texas Rick Perry. "De scouting moet niet meebuigen met bevliegingen van de populaire cultuur."

Dat zei de gouverneur gisteren tijdens een toespraak voor honderden scouts. Perry - zelf een Eagle Scout: de hoogst mogelijke rank binnen de scouting - schreef in 2008 een boek over de Boy Scouts. In dat boek legt hij uit waarom het de moeite waard is om de traditionele scoutingwaarden te omarmen. Een van die traditionele waarden is het uitsluiten van homo's.

Perry zei verder dat er in Amerika veel tienermoeders zijn en veel mannen net als hun vaders in de gevangenis belanden, omdat de Amerikaanse maatschappij er niet in slaagt om zich aan die scoutingwaarden te houden.

2,7 miljoen scouts

Boy Scouts of America is een van de grootste jeugdverenigingen in de VS, met 2,7 miljoen jeugdleden en meer dan een miljoen vrijwilligers. Vorige week maakte de nationale top van de scouting bekend dat ze erover denken om de regel dat leden niet openlijk homoseksueel mogen zijn, te schrappen. Daarmee zouden ze het Amerikaanse leger volgen, waar het nu bijna anderhalf jaar is toegestaan om openlijk homoseksueel te zijn. De scoutingtop wil dat alle lokale scoutingverenigingen zelf kunnen bepalen hoe ze met homo's omgaan.

De nationale top van de scouting vergadert deze week in Texas. Verwacht wordt dat de scoutingleiders gaan overleggen over de regel om homo´s niet mee te laten doen, en misschien zelfs al stemmen over de afschaffing van de regel.

Door: Luuk

Bron : NOS.NL

Waarschijnlijk heeft Rick Perry problemen met homo's omdat hij zelf met het probleem zit. Ik denk dat hij best eens in de spiegel moet kijken.  Overal zijn er homo's ..ook bij de scouts .

Luc Schrijvers

Leraren citeren uit koran bij epilepsieaanval

 In België zijn vrijdag na een bizar incident twee leerkrachten van het Koninklijk Atheneum Ukkel op staande voet ontslagen. Dat meldt de Belgische krant Het Nieuwsblad op haar site. Een leerling kreeg een epilepsieaanval, maar in plaats van eerste hulp in te roepen, lazen de leraren voor uit de koran.




Foto: Mohammed Salem

Een paar weken geleden vond er ook al een incident plaats op een Belgische school, waarbij een islamleraar betrokken was. Toen kwam het tot een rel omdat de docent homoseksuele leerlingen naar de imam stuurde voor een duivelsuitdrijving.
De reeks van incidenten is voor het bestuur van het Vlaams Gemeenschapsonderwijs reden om te gaan kijken hoe dit in de toekomst voorkomen kan worden. De Belgische minister van Onderwijs, Pascal Smet, beloofde al meer inspecteurs die gaan toezien op de kwaliteit van de islamlessen.

Bron : De Telegraaf . nl

Professor: ‘Homoseksualiteit is een afwijking, zoals klompvoeten'

Professor emeritus Psychologie en Psychiatrie Alexander-Karel Evrard (88) ligt onder vuur na een lezersbrief in het lokale ledenblad van Natuurpunt, afdeling Gent. Daarin stelt hij dat homoseksualiteit ‘een afwijking' is, vergelijkbaar met klompvoeten of mongolisme. De universiteit Gent distantieert zich van zijn uitspraken.
‘Als biologisch geschoolde kan ik niet anders dan homoseksualiteit als een afwijking te beschouwen. Anders moet je manken, stotteren, scheelzien, albinisme, klompvoeten, mongolisme enz... ook natuurlijk vinden. En dan moet je bijvoorbeeld ook geen Artsen zonder Grenzen meer naar Afrika sturen, want malaria, melaatsheid, tbc, pest en cholera, enz. zullen dan ook wel natuurlijk zijn. En dient het natuurlijke bestreden te worden?'

Bovenstaande zinnen schreef professor emeritus Alexander-Karel Evrard in een lezersbrief die gepubliceerd werd in Snep, het Gentse tijdschrift van Natuurpunt. Evrard reageerde op een opiniestuk waarin homoseksualiteit als iets ‘natuurlijks' werd omschreven.

Dat de prof dat in zulke scherpe bewoordingen deed én dat hij de brief ondertekende als professor emeritus van de Ugent, is velen in het verkeerde keelgat geschoten. Zeker ook Paul Van Cauwenberge, rector van de Gentse universiteit, waar Evrard zowat een halve eeuw lesgaf in psychologie en psychiatrie, en waar hij nog rondleidingen geeft in het museum van de Geneeskunde. ‘Homoseksualiteit in één adem vernoemen met ziektes als de pest of de cholera kan absoluut niet. Wij distantiëren ons dan ook volledig van Evrards uitspraken, die volledig indruisen tegen onze visie als pluralistische universiteit.' Ook het homomagazine Zizo uitte kritiek op de brief en postte hem op zijn website.

‘Te ver doorgeslagen'

Evrard zelf nuanceert zijn uitlatingen. ‘Je kan de term natuurlijk op twee manieren interpreteren. Eén: komt het verschijnsel in de natuur voor? In die redenering is homoseksualiteit inderdaad natuurlijk. Twee: past het in het biologische plan van de natuur? Dan is het antwoord neen, want mocht iedereen homo zijn, dan sterft de mensheid uit. Als wetenschapper bekijk ik het op de tweede manier.'

Bovendien ontkent de professor dat hij homoseksualiteit vergelijkt met ziektes. ‘Homoseksualiteit is helemaal geen ziekte, het is een afwijking van de biologische norm. Net zoals een IQ van 135 of rood haar.'

Evrard zegt dat hij niets tegen homo's heeft. ‘Maar ik heb wel iets tegen het propageren van een afwijking', klinkt het in zijn lezersbrief. ‘Toen ik student was, bekeek de wetenschap homoseksualiteit als een perversie', zegt hij. ‘Ik ben blij dat die tijd voorbij is, maar de slinger is te ver doorgeslagen. Met die feesten en optochten door de stad wordt reclame gemaakt voor homoseksualiteit. Natuurlijk zijn veel mensen homo van bij de geboorte, maar het wordt ook steeds meer een modeverschijnsel.'

Natuurpunt zit ermee verveeld dat de lezersbrief is verschenen in Snep en plaatst in de volgende editie een rechtzetting. ‘Die brief mocht nooit gepubliceerd zijn. We verontschuldigen ons bij iedereen die er zich beledigd door voelt.'

(Aanvankelijk stond in de inleiding van dit stuk dat de brief was verschenen in het ledenblad van Natuurpunt. Dat klopte niet. Het gaat enkel om het lokale ledenblad van de afdeling Gent.)

Bron : Nieuwsblad.be

Homoseksualiteit bij allochtonen. Onbespreekbaar ?

 

 

 

Lezing en sofagesprek

 

Vrijdag 8 juni om 19u30 in het Atlasgebouw - zaal Canvas, Carnotstraat 110 2060 Antwerpen.

Deelname gratis. De plaatsen zijn echter beperkt. Inschrijven via communicatie@merhaba.be.

Homoseksualiteit en etnisch-culturele minderheden. Een onmogelijke combinatie?  Brussel, Leuven en Gent werden dit jaar opgeschrikt door incidenten van geweld tegen homo's. Er werd steeds gewezen in de richting van allochtone jongeren. Soms terecht, vaak niet. Men verwijst ook graag naar het taboe rond homoseksualiteit binnen bepaalde minderheidsgroepen. Allochtone holebi's en transgenders ervaren heel wat drempels in hun emancipatie. Het is vaak niet evident om seksuele gevoelens te verzoenen met verwachtingen binnen het gezin of met hun geloof. Langs de andere kant wordt er vanuit traditionele holebi-organisaties vooral de klemtoon gelegd opcoming-out.

Merhaba werkt al jaren rond deze materie en ziet dat er de laatste jaren heel wat beweegt, zo ook bij verenigingen van etnisch-culturele minderheden (ECM). In Vlaanderen veroordeelde het Minderhedenforum meermaals met klem geweld omwille van geaardheid en nam ze deel aan anti-geweldacties. Merhaba zelf is sinds enkele jaren zowel lid van de holebikoepel çavaria als een aantal koepels van etnisch-culturele minderheden.  

 

Het Samenwerkingsverband Marokkaanse Nederlanders (SMN) heeft de voorbije jaren in eigen kring gesprekken georganiseerd rond het thema homoseksualiteit, ondanks weerstand van de achterban. Mohammed Bencheikh en Habib El Kaddouri vertellen hoe het project rond 'homo emancipatie' is gegroeid, welke weerstanden ze al dan niet hebben overwonnen en wat de perspectieven zijn voor de toekomst.

 

Nadien gaan we in gesprek met vertegenwoordigers van verenigingen van ECM. Mohammed Chakkar (FMV), Ursula Jaramillo (Minderhedenforum), Yilmaz Koçak (CDF) en Suzanne Monkasa(CCAEB) praten met moderator Riadh Bahri (VRT) over weerstanden die zij zien in het bespreekbaar maken van homoseksualiteit en welke rol organisaties voor ECM in deze kunnen spelen.

Psychotherapeute Sultan Balli blikt terug op avond en  gaat na welke implicaties een grotere bespreekbaaheid kan hebben op vlak van relatievorming van allochtone holebi's met hun partner, familie en vrienden.

 

Met de steun van

 

 

‘Homoseksualiteit blijft in de Arabische wereld een zonde’

‘Ik ben als homoseksueel geboren. Ik ben het altijd geweest. Maar in Algerije ben ik een zondaar.’ Bouzoureenee Zahreddine herhaalt het meermaals tijdens ons gesprek. Hij werd geboren in Algerije, maar verblijft vandaag als politiek vluchteling in België. Homoseksualiteit is in de Arabische wereld nog altijd uit den boze. Een getuigenis over een problematiek die te vaak en te gemakkelijk onder tafel wordt geschoven.

In 2007 schreef The Guardian journalist Brian Whitaker het boek 'Unspeakable Love, Gay and lesbian life in the Middle East'.

Zahreddine vertelt met een klein hartje over enkele Algerijnse vrienden die vermoord werden omwille van hun geaardheid. Homo zijn in Algerije, en bij uitbreiding in heel de Arabische wereld is gevaarlijk. De maatschappij maakt het er onmogelijk om een andere geaardheid dan heteroseksualiteit te beleven. Religie speelt daarbij een belangrijke rol. Homoseksualiteit heet ‘onnatuurlijk’ te zijn. Hypocriet vindt Zahreddine. “In Jemen kan een man trouwen met een meisje van twaalf jaar. Is pedofilie dan niet onnatuurlijk?”

Doodstraf

“Ouders kijken niet naar wie hun zoon is, maar naar wat de buren over hem denken of zeggen”, zegt Zahreddine. De maatschappij is enorm belangrijk in de Arabische wereld en de druk bijgevolg groot, zowel op holebi’s zelf als op hun familie. Een homoseksuele man brengt zonde over zijn familie en dat wordt door de maatschappij afgestraft. “Wanneer je het aan je familie vertelt, komt  het tot een breuk. Ofwel aanvaardt je vader het niet, ofwel aanvaardt je moeder niet”, zegt Zahreddine. De basis in de Arabische wereld is de gemeenschap en die bepaalt hoe je je kleedt en hoe je je gedraagt. “We leven niet voor onszelf, maar voor anderen.”

Homoseksualiteit is in Algerije bij wet verboden. Er staan celstraffen op tot drie jaar. In sommige andere landen in het Midden-Oosten gaat het nog verder: de doodstraf. Zahreddine hoopt dat internationale mensenrechtenorganisaties holebi’s meer zullen beschermen en hen zullen helpen het leven te leiden dat ze willen.

Zelfs wanneer Arabische jongeren in België geboren zijn, in een Arabisch gezin, blijft hun geaardheid vaak een probleem. “Holebi’s van vreemde origine die hier geboren zijn, worden nog vaak verstoten door hun familie. Ook de allochtone gemeenschap hier veroordeelt hun geaardheid”, zegt Zahredinne. Volgens hem worden Arabische homo’s ook vaker aangevallen dan Europese. “Europese holebi’s boeien allochtone  aanvallers eigenlijk niet. Zij doen wat ze willen. Een Arabische homo is echter ‘iemand van ons’ en dat leidt tot meer agressie.”

Religie

De islam is zeker niet de enige religie die homoseksualiteit veroordeelt. De paus bijvoorbeeld trekt regelmatig van leer tegen holebi’s. Maar volgens Zahreddine is de impact binnen de islamitische gemeenschap groter. “Ze hebben een zeer sterke band met hun religie. Wanneer ze een zonde begaan, denken ze altijd ‘Wat zal God hiervan denken?’ of ‘God zal niet tevreden zijn’”. Veel homoseksuele Arabische jongeren denken voortdurend aan Gods oordeel en hebben het bijgevolg moeilijk om de eigen geaardheid te aanvaarden.

Voor Zahreddine lag het anders. “Ik was realistischer. Ik maakte me meer zorgen over mijn familie en over mijn ouders. Hen moest ik elke dag onder ogen komen, niet God.” Hij noemt zichzelf dan ook geen moslim. “Ik geloof enkel wat ik zie en wat ik aanraak.”

Vluchten

De basis in de Arabische wereld is de gemeenschap en die bepaalt hoe je je kleedt en hoe je je gedraagt

Veel holebi’s zien geen toekomst in hun vaderland en vluchten, maar velen blijven, al dan niet vrijwillig. “Ik heb vrienden die in Algerije zijn gebleven of die niet de kans hebben gekregen om het land te verlaten. Zij leven ondergedoken”, zegt Zahreddine. Wie vlucht, kan in België terecht als politiek vluchteling. Omdat hij het risico op vervolging liep omwille van zijn geaardheid, kreeg Zahreddine een verblijfsvergunning.

“Toen ik in België kwam studeren, zag ik hoe open de homowereld hier is. Hier word ik als homoseksueel aanvaard en gerespecteerd.” Maar Zahreddine hoopt vooral op een betere toekomst voor holebi’s in de Arabische wereld: “Het is echt moeilijk om je familie en vrienden achter te laten omwille van je seksuele oriëntatie.”

Gelukkig komen er ook positieve signalen uit de Arabische wereld. “Er zijn verenigingen die vechten voor ons en steeds meer homo’s accepteren zichzelf.” Hij roept landen zoals België, waar homorechten al bestaan, op de verenigingen in de Arabische wereld te steunen. “Ze moeten niet naar ons land komen om ons te zeggen wat we moeten doen, maar ze kunnen ons raad geven en ons steunen in onze strijd tegen homofobie”, aldus Zahreddine.

Voor zichzelf hoopt hij op een mooie toekomst. “Iemand ontmoeten en een gezin bouwen, dat is de droom van iedereen. Het zal moeilijk zijn, maar niets is onmogelijk”.

Dit artikel is het gevolg van een samenwerking tussen Apache en StampMedia. Lees de uitleg waarom Apache samenwerkt met partners.